次日，便将银子交给赵国基。
夏家买马，银子不够，本可向夏金桂要，但宝玉素来“怜香惜玉”，不好意思向一位“柔弱”女子开口讨钱。
……………
晚间，贾政下衙回家。
换了便服，便去贾母院里请安。
略感意外的是，陪在贾母身边的不仅有王熙凤、李纨、探春，王夫人也在。
昨夜，袭人悄悄禀报：宝玉让赵国基帮忙买六匹马和马车，赵国基竟要多加三百两银子。
王夫人疑心是赵国基故意刁难宝玉。以她对贾政的了解，他素来方正，怎会收自己儿子的银子？
贾政进来后。
贾母望向王熙凤三人。
王熙凤、李纨、探春也会意，起身告辞退了出去。
贾母这才问道：“政儿，我听宝玉说，他想托赵国基买几匹马和马车？”
贾政在太仆寺任职两年，也有所进益。听贾母所言，再看王夫人关切的神情，心中已明白。
贾政耐心向贾母解释——
官场中的人情与利益，是分亲疏、论等差的。
亲戚朋友，乃骨肉血亲、世交故旧，彼此帮衬，靠的是情义，大多不涉及钱财。
商贾托付，则截然不同。
商贾与官员，非亲非故，所求者，利也。他们找上门来，图的是官员手中的权柄与门路。
若官员白白替商人办事，分文不取，反倒有“私交”之嫌，容易被人疑作收受了更大的好处，或暗中有了什么瓜葛。
收了银子，反倒干净，银货两讫，各不相欠。
况且，商贾求官家办事，本该破费。若不让他们出些血，他们反会觉得不合规矩。
再者，官场之中替人办事，上上下下要打点的胥吏、跑腿的长随，哪一处不需使银子？
贾政若一文不取，难道要他自己掏腰包替商贾垫付？那才是真正的荒唐。
更深一层说，官员与商贾之间，若分文不取，反而容易生出“恩义”。
一旦有了恩义，商贾便有了攀附的由头，日后若有违法之事求到门上，便不好推拒。
倒不如明码标价，收一笔“谢仪”，彼此清清白白，始终是交易，而非交情。
所以，贾政收商贾的银子，不是贪财，而是守“规矩”——守住官员与商贾之间那道应有的界线，也守住自己在亲友面前那份不沾铜臭的体面。
至于宝玉，虽是自己儿子，可他替夏家太太办事，本质上已是“受托于商贾”。既是商贾之事，便当依商贾之例。
贾政多要他三百两，一半是叫他长个记性——莫要随便替外头不相干的人奔走。
另一半，也是让夏家知道：贾家的门路，不是那么好走的。
这便是古人所说的“亲疏有别，义利分明”。
看似不近人情，实则处处都是人情。
贾母听了，欣慰地点点头——政儿是真的长进了。
替商贾办事，正该如此。
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