人族之中。
自伏羲天皇演八卦、定人伦，神农地皇尝百草、兴农耕，轩辕人皇统部落、立制度，三皇定鼎，人族气运根基已固。
此后，天命流转，五帝继之，承前启后，引领人族于这天地主角之路上行稳致远，不断攀升高峰。
颛顼帝继位，乃是一位极具魄力与远见的雄主。
其时，人族部落联盟虽在轩辕黄帝手中得到加强，但各地风俗迥异，祭祀混乱，甚至多有淫祀野祭，惑乱人心，消耗民力。
此举极大地整顿了人族内部的思想与秩序，将信仰与政权收归统一，削弱了外部力量对人族事务的过度干预，使人族精神更加独立，政权更加稳固，文明发展得以摆脱诸多神鬼之事的掣肘，专注于自身建设。
颛顼还命人制定《颛顼历》，更准确地指导农时，发展生产。
人族气象为之一新，凝聚力与文明程度显著提升，气运自然水涨船高。
帝喾承颛顼之位，其性仁厚而明察，尤善教化与德行感召。
他不出奇谋，不尚征伐，而专务于修德。
帝喾自身德行高尚，关爱百姓而知其疾苦。
他制定更加细致合理的税收与徭役制度，减轻民众负担。
帝喾还善于发现和任用贤能，其麾下聚集了众多有才德的臣子，各司其职，政通人和。
在他的治理下，人族社会内部矛盾缓和，生产力持续发展，仓廪渐实，教化日兴，呈现出一派安定繁荣的景象。
这种润物细无声的德政，使得人族气运在平稳中积淀得更加深厚扎实，为后续发展奠定了坚实的物质与民心基础。
至帝尧时代，人族文明已相当繁荣，但也面临着新的挑战。
尧帝以其非凡的智慧与无私的品德著称。
他时刻以天下苍生为念，生活简朴，住茅屋，食糙米，却将全部精力用于治理天下。
面对自然灾异，尧帝积极组织人力物力应对，并善于总结教训，选拔贤能。
这种天下为公，选贤与能的举动，不仅为人族树立了崇高的政治道德典范，更使得政权过渡平稳，最大程度地避免了内耗，保持了人族气运上升的连续性。
尧帝时代，是人族道德政治的一个高峰，也是制度文明走向成熟的关键期。
尧帝禅让，舜帝继位，至今已有数百载。
帝舜躬行仁政，勤勉不辍。
他继承并光大了尧帝的德治传统，任用皋陶、稷、契等一大批贤臣，各展其才，内政外交皆井井有条。
巡行四方，体察民情，平复诉讼，惩治凶顽，使得天下刑政清明，百姓安居乐业。
在舜帝治理下，人族内部团结，生产发展，礼乐文化亦有进步，表面上确实做到了天下太平，人族气运在和平发展中持续稳步上升。
然而，一片繁荣之下，却始终有一块巨大的阴霾，悬于人族头顶，并且随着时间的推移，越来越沉重，越来越逼近。
那便是肆虐洪荒大地、愈演愈烈的水患！
水脉变动，江河改道，本为自然之理，自古有之。
又因人族繁衍扩张，对自然环境的影响加剧，洪荒水系失于系统疏导治理，诸多问题经年累月，层层叠加。
到了舜帝时期，这些隐患经过漫长岁月的积累与发酵，终于到了濒临总爆发的边缘。
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