轩辕拜师之后，得到的不仅仅是两位圣人亲传大弟子的教导。
更有一众仙人的帮扶，为其修炼与成长铺平道路。
这等背景与排场，已经是要比当初地皇神农氏要大了太多。
神农氏得到的只是一教一人的支持，而在轩辕背后，可是站有阐截两教，成百上千的仙人。
就这还是多宝见着人手实在太多，遣散了一部分人返回金鳌岛之后的结果。
有这等阵容保驾护航，只能说轩辕的福源太过深厚，他承受得起。
但同时这也对轩辕提出了更高的要求。
从一开始，广成子以及多宝便是以将轩辕培养成为下一个人皇的目标而努力。
如此，在两人的教导，以及两教的帮扶之下，轩辕逐渐成长起来了。
在这之后，有熊族长也是十分顺畅的将族长之位传给了轩辕。
使其能够尽可能施展出自身的才能。
在地皇神农氏传五谷，定耕种之后，人族有了能够稳定且能够长久储存的食物来源。
随着各部落间联系紧密，交流频繁。
部落间的吞并时有发生。
许多小部落自知无法独自立足，也只能投靠那些势力强大的部落。
而有熊部落本来就是姬水上下有数的大部落。
又出了轩辕这位得到阐截两教器重，两教一同押宝的年轻俊才。
属于是肉眼可见的潜力股了。
所以能够吸引得到许多部落前来投靠。
随着收拢的部落越来越多，部落疆域不断扩张。
有熊部落也逐渐有了一丝霸主的迹象。
而此时广成子和多宝对于轩辕教育观念的差别也才体现了出来。
阐教广成子对于轩辕的教导注重在规矩、礼法，提倡文治，重视道德、仁义、民心，行的是王道。
即采取教化、仁政的手段，讲究以德服人，同时要求君主以身作则，以使天下归心，自愿臣服。
施行此道，有望能使四海宾服、达到天下为公的太平盛世。
而多宝对于轩辕的教导则更加偏向与武力、权势以及刑法，更多的偏向霸道。
即采取耕战、法令、赏罚分明的手段，重在以力压人，以使天下臣服、不敢反抗。
施行此道，可使国富兵强，建立起令行禁止，上行下效的强大制度体系。
王道与霸道，乃是明显不同的两条道路。
也是阐教与截教教义上差别的体现。
对于两位教育思想有些不同的老师，轩辕却体现出了一种兼容并包的气质。
轩辕认为，只施行纯粹的王道或者霸道都难以取得成功。
只行王道，在弱肉强食的乱世中，可能被视为软弱，导致国家被侵吞。
只行霸道，虽然能迅速强大，但严刑峻法会导致民怨沸腾，难以持久。
所以，他决心要将两种思想进行融合，要行的乃是“霸王”一道。
即将王道作为旗帜和理想，将霸道作为手段和根基。
对内宣扬仁义道德，关心民生疾苦，尊崇文化建设。
对外则建立严密的法度，掌握强大的军队，运用赏罚二柄，集中关键权力。
用王道的仁和德来收服民心、润泽天下，使人们“不愿不服”。
用霸道的法和术来建立秩序、富国强兵，使国家“不敢不服”。
此所谓：内怀王道之心，外施霸道之术。
有熊部落也在这等思想之下得以迅速的扩张，势力足以傲视所有人族部落。
……
娲皇宫。
论道之音渐停，青梧等人已经将注意力转向于即将到来的大势当中。
此次论道之久，竟然已经错过了一次人族大势。
洪荒的发展属于是润物无声，不经意间已经发生。
尤其是在长时间的将注意力放在论道过后，这前后之间的差别，足以让他们感到惊喜。
此时，灵珠子端着一碟茶水小心翼翼地走了进来，生怕打扰到这几位洪荒顶级大能之间的交流。
女娲娘娘、伏羲师伯，他是早已熟知的。
而对于另外两位前辈，他所知就很少了。
选书网