比如：炭炉与煤球在聚贤阁消耗量极大，利用路边餐进行广告宣传等。
他一贯认为，所谓的“受众群体划分”不能绝对化。
就像是酒这种玩意，不是所有男人都喜欢，也并非只能卖给男子。
只要给它一个公平推销的机会，女性群体中也会出来一大批买家。
因此，信息交互非常重要。
范希文和赵构说过这件事。
康王要想一直保全自身，必须做到两个基本点，有资源、有信息。
光做地主家的傻儿子，人家刀口都快递到脖颈了还不知，那与别人放养的肥羊有什么区别？
赵构也觉得很对，同意了范希文的建议，将公司的“优秀员工”培养成潜在的情报员。
一份工钱养了两种人才。
中元节将近，汴京的空气中浮了一层浓浓的烧纸味。
不过这个纸是草纸，一种深黄色的粗纸，燃烧后气味比较重。
范希文作为独立出来的第一代家主，自然不需要向先祖烧纸。
若真要从年代上论，此刻的范希文，自己就是自己的祖先。
这是一个思维怪圈，也是伦理怪圈，绕进去后很难释怀。
于是范希文找了对准医馆的方向，开始焚香，也没人规定不能烧给活人。
“还算你有些孝心。”
老太君不放心这种大事情，所以前来敦促范希文祭祖。
却见他正在烧纸，总算身上还是有范家骨血的。
“孝心我肯定是有的，祖母要不要来一叠？”
老太太不经气，才开了一个玩笑便走了。
她把范希文当灾星，范希文也把她当累赘。
因赵构不受宠，历年除了重要的一些祖祭、国祭之外，其余小场面到不到都无所谓。
今年的中元节，还未至正日子，尚不知结论。
“范兄，你把你家祖母气走了？我看她脸色不好。”
“开了个玩笑而已。诶，你是给谁烧？”
赵构看着眼前的火光，反正都是烧的，还要分清归属？
“管他的，实在不行给自己留着也行，死后还是不缺钱。
对了范兄，你为何不开个钱庄？”
范希文对钱庄有一种天然的恐惧，因为那些条条框框实在太多了。
“开钱庄需要特殊的人来更善于经营。”
“什么人？”
“番人！”
宋海上丝绸之路贸易频繁，且宋朝对番邦商人极为优待。
广州、泉州等有市舶司管理番商，且还专设“番坊”供番商做生意。
但范希文这话说得不靠谱，并非所有人都善经融。
范希文只是回想起成都，贩售蜀锦的那些外国商人，觉得西方人的脸，天生就是为金融家设计的。
赵构一拍胸脯。
“这事包我身上，过些时间我给你捉几只来。”
康王的底蕴，在番邦蛮人的面前如天之浩渺。
赵构嫌纸烧得太慢，一股脑全扔进火堆。
“范兄，今日又是什么安排？”
“视察几个新项目，顺便看看还能做点什么挣钱玩意，半年挣五十贯，你懂我痛苦么？赵弟。”
赵构摇头瘪嘴。
“天将降大任于死人也，必先抽筋挖骨，空耗其神。”
范希文拍了赵构的肩膀。
“别说了，一会儿先带我去看一场《目连救母》。”
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